هل يجوز الاعتمار مرتين في الأسبوع؟ وهل يجوز الاعتمار...

أما تكرير العمرة في سفرةٍ واحدة فقد كرَّه ذلك جماعة من أهل العلم و قالوا لم يثبت هذا عن صلى الله و سلم ولا عن صحابته فإنهم هم كانوا يأتون للعمرة ويعتمرون مرة واحدة، ولم يُنقل لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته أنهم كانوا يكررون العمرة مع أنهم من أحرص الناس على فعل الخير، وأما من يستدل بحديث عائشه حينما قال لما حج النبي صلى وسلم حجة الوداع فلما انتهوا من النسك، جاءو وعائشة تبكي قالت: أيعود الناس بحج وعمرة وأعود بحج قال: لأخيها عبداالرحمن اذهب فأعمرها، فهذا الحديث حجة عليهم لا لهم لأن هذا الحديث انما يكون لمن كان حاله كحال عائشة، فعائشة كما هو معلوم أدخلت الحج على العمرة وهي بعد ذلك أرادت عمرة مستقلة، أما انسان جاء واعتمر انتهى الأمر، ومما يؤكد أن هذا الحديث حجة عليهم أن اخاها عبدالرحمن ذهب معها إلى الحل من أجل أن تعتمر ولم يحرم معها، ولو كان هذا صائغاً ومن هدي النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة لأحرم معها، كيف يخرج معها إلى الحل و لا يأتي بعمرة! هذا دليل على أنهم ما كانوا يكررون العمرة، ولهذا الصحيح أن تكرار العمرة في سفرة واحدة هذا لا دليل عليه، ويكتفي الانسان بالطواف وبالصلاة إلا إذا رجع إلى المدينه – سافر المدينة أو ذهب إلى الطائف أو ذهب إلى الرياض – لأمر ما في زيارة ثم رجع، له أن يعتمر مرة أخرى، وأما بالنسبة للاعتمار عن الذي لم يأتي مكة، فهذا إنما يكون لمن لمن عجز ببدنه عن أداء العمرة إما لكبر سن أو فيه زمانة أي انسان مريض مشلول ولم يكن قد اعتمر من قبل فلا مانع أن عنه، أما الاعتمار أو الحج عمن حج أو اعتمر فهذا لا أصل له، ولو كان من أبويك، من حج اعتمر انتهى مالك إلا أن تدعوا له، قال النبي عليه الصلاة السلام: أو ولد صالح يدعوا له، وسُئل الشيخ ابن عثيمين عن هذا، قال هل أحج عن أبي أو اعتمر فقال: أكان قد حج من قبل، قال: نعم، قال: لا تفعل، لا تفعل، لا تفعل، أنت أولى بهذا منه، مالك إلا أن تدعو له، هذا الذي عليه جماعة من أهل العلم والله اعلم.

-------------------------------

قُدمت الأسئلة عن طريق مجموعات الواتساب - عام 1440